Renmark Paringa Council

Ραδιοφωνικο ιδρυμα Κυπρου

Ελληνικη Ραδιοφωνια τηλεοραση

ΤΑ ΒΡΗΚΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΝΟ - ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ; ΑΣ ΕΥΧΗΘΟΥΜΕ ΝΑΙ...

Τα μέλη της Κοινότητας Σύδνεϋ υπερψήφισαν το "Μνημόνιο"

Γράφει: Δρ Χάρης ΚΥΠΡΙΔΗΜΟΣ

ΣΥΔΝΕΥ

Αύγουστος 2011

Την Κυριακή 02/07/2011 συνήλθε η Έκτακτη Γενική Συνέλευση των μελών της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας Σύδνεϋ και Ν.Ν.Ο. ( Ελλ. Κοινότητα) που κλήθηκε για ν’ αποφασίσει την έγκριση ή όχι του «Μνημονίου Συνεννόησης» ανάμεσα στην Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας και την Ελλ. Κοινότητα.  Παρά το κλίμα κάποιας αισθητής έντασης και μιας κατάστασης αυξημένης συναισθηματικής φόρτισης, μπορούμε να πούμε ότι σε γενικές γραμμές η Γενική Συνέλευση διεξάχθηκε μέσα σε μια πολιτισμένη ατμόσφαιρα και κρατήθηκε αυστηρά μέσα στα πλαίσια των δημοκρατικών διαδικασιών.  Αυτό οφείλεται, όπως αποδείχτηκε, στην αποφασιστικότητα του προέδρου της Ελλ. Κοινότητας κ. Δανάλη – που προέδρευε της Γ. Συνέλευσης – να βάλει το νερό σ’ αυλάκι, και να προχωρήσει η Γ. Συνέλευση στην ολοκλήρωση των εργασιών της – ξεμπερδεύοντας επιτέλους μ’ αυτό το ζήτημα – χωρίς παρατράγουδα και εκτροπές από τους παραδεκτούς κανόνες κοινωνικής ευπρέπειας και αρμονίας.

Ωστόσο, και παρά τις εκκλήσεις , τις υποδείξεις και σε πολλές περιπτώσεις τις αυστηρές παρεμβάσεις του κ. Δανάλη, δεν έλειψαν από τη Γ. Συνέλευση οι ασκήμιες, οι φωνασκίες και οι προκλητικές συμπεριφορές, ιδιαίτερα από τις διάφορες παρέες των αρχιεπισκοπικών που κουβαλήθηκαν εκεί ομαδικά για να υποστηρίξουν το μνημόνιο.  Ποιοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι, από που ξεφύτρωσαν και πότε στο παρελθόν πάτησαν το πόδι τους στους χώρους της Ελλ. Κοινότητας, αποτέλεσαν μια σειρά από ερωτηματικά που προκάλεσαν ποικίλα και δυσμενή σχόλια από πολλά μέλη της Ελλ. Κοινότητας.  Αυτός ίσως να ήταν και ο λόγος που ο πρώην πρόεδρος της Ελλ. Κοινότητας κ. Σάββας Σαββίδης με επερώτησή του, ζήτησε από το προεδρείο να πληροφορηθεί η Γ. Συνέλευση αν όλα αυτά τα μέλη πληρούν τις διατάξεις του καταστατικού για να έχουν δικαίωμα ψήφου.

Στη συζήτηση πήραν μέρος και πρόβαλαν τις απόψεις τους υπέρ και κατά της αποδοχής του μνημονίου ένας αριθμός από μέλη, στελέχη και αξιωματούχους της Ελλ. Κοινότητας, όπως ήταν ο κ. Μπελέχρας, η κα. Πετροπούλου, ο Γιώργος Θεοδωρής, ο Στράτος Μαυραντώνης, ο παλαίμαχος συνδικαλιστής Γιώργος Γκότσης, ο Μιχάλης Τσιλίμος, ο Νίκος Παπανικήτας, ο Χάρης Δανάλης και άλλοι.  Όλοι, άλλος λίγο κι’ άλλος πολύ, αναφέρθηκαν στο ιστορικό της ρήξης ανάμεσα στην Αρχιεπισκοπή και την Ελλ. Κοινότητα, στους λόγους που οδήγησαν την Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων της Αυστραλίας στην ίδρυση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας, και στις προσπάθειες που καταβλήθηκαν κατά καιρούς για την επίλυση του εκκλησιαστικού προβλήματος που είχε δημιουργηθεί.  «Η ίδρυση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αυστραλίας και η υπαγωγή των εκκλησιών των Ελλ. Κοινοτήτων σ’ αυτή» τόνισε ο Γιώργος Γκότσης, «ήταν αποτέλεσμα της λαϊκής αντίστασης στις προσπάθειες της Αρχιεπισκοπής να υποτάξει τους οργανισμούς των ελληνικών παροικιών στα δικά της μέτρα και να εισάγει στην Αυστραλία το αμερικάνικο εκκλησιαστικό καθεστώς των ενοριών».  Και απευθύνοντας έκκληση στη Γ. Συνέλευση να καταψηφίσει το μνημόνιο συνεννόησης, δήλωσε: «Αυτό τον στόχο δεν τον εγκατάλειψε ποτέ ο Αρχιεπίσκοπος, και ότι το μνημόνιο, όσο αθώο και περικαλυμμένο με γαρνιτούρες τυχόν παραχωρήσεων κι αν φαίνεται σήμερα, σ’ αυτό τον στόχο αποβλέπει κι αυτό τον στόχο τάχθηκε να επιτύχει.  Την εισαγωγή στην Αυστραλία του ενοριακού συστήματος της Αμερικής».

Ωστόσο, και παρά το σχετικά ήπιο κλίμα που επεκράτησε στη Γ. Συνέλευση σ’ όλη τη διάρκεια των εργασιών της, και παρά την έλλειψη έντονων διενέξεων και ακροτήτων, δεν έλειψαν δυστυχώς οι ανοίκειοι  και απρεπείς χαρακτηρισμοί από μέρους κάποιων υποστηρικτών του μνημονίου ενάντια σε μέλη της Ελλ. Κοινότητας που τάχθηκαν ενάντια στη συμφωνία με την Αρχιεπισκοπή.  Δεν αποτελεί «έλλειψη ήθους» η διαφορετική γνώμη.  Ούτε είναι η έκφραση αντίθεσης με τις δικές μας τοποθετήσεις «πολιτική πεισματικής άρνησης και τυφλού μίσους, ή πολιτική του σκοταδισμού και της πισωδρόμησης» όπως πολύ άστοχα χαρακτήρισε τις θέσεις όσων τάχθηκαν ενάντια στο μνημόνιο ένας, κατά τα άλλα, συγκροτημένος παλιός φίλος.  Η συνήθεια να κρεμάμε αφοριστικές ταμπέλες στο λαιμό όσων διαφωνούν μαζί μας δεν μας περιποιεί τιμή.  Απεναντίας, εκθέτει, θα λέγαμε, την πολιτική μας ανωριμότητα και προδίδει παράλληλα την πολιτική εμπάθεια που συντηρούμε για όσους εκφράζουν αντίθετη γνώμη με μας.

Εμείς θέλουμε να ελπίζουμε πως η συμφωνία αυτή που επιτεύχθηκε ανάμεσα στην Αρχιεπισκοπή και την Ελλ. Κοινότητα του Σύδνεϋ θα κρατήσει όπως έχει, και θ’ αποτελέσει παράδειγμα προς μίμηση και για τις άλλες Ελλ. Κοινότητες των άλλων πόλεων της Αυστραλίας.  Όμως η ασυνέπεια του Στυλιανού και η δεσποτική του νοοτροπία όπως εκδηλώθηκαν τόσο κραυγαλέα στο παρελθόν, μας αναγκάζει να διατηρούμε σοβαρές επιφυλάξεις σε ότι αφορά τη διαχρονική πορεία των συμφωνιών και τη διατήρησή τους ακριβώς όπως διατυπώνονται στο μνημόνιο συνεννόησης που εγκρίθηκε από την πλειοψηφία των μελών την περασμένη Κυριακή .  Γιατί, τι θα γίνει αν ύστερα από δυο ή τρία χρόνια έρθει ο Στυλιανός και αποσύρει στα καλά καθούμενα τους παπάδες του από τις εκκλησίες της Ελλ. Κοινότητας – όπως έκαμε και το 1996 – αξιώνοντας άλλες απαράδεκτες υποχωρήσεις και παραχωρήσεις από την Ελλ. Κοινότητα;  Τι θα γίνει για παράδειγμα αν μια καλή πρωία απαιτήσει την ολοκληρωτική αποχώρηση της Ελλ. Κοινότητας Σύδνεϋ από την Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων και την απόλυτη διακοπή των σχέσεων της με τις Κοινότητες εκείνες των άλλων πόλεων που έχουν τις εκκλησίες τους ενταγμένες σε άλλη εκκλησιαστική αρχή;  Ή, ακόμα χειρότερα, τι θα γίνει αν ο Στυλιανός σηκωθεί μια μέρα και απαιτήσει από την Ελλ. Κοινότητα να αποδεχθεί, θέλει δεν θέλει, καθεστώς ενοριακού συστήματος «αλλιώς σας παίρνω τους παπάδες»;

Αυτά τα ερωτηματικά – και πολλά άλλα που απορρέουν από την αοριστολογία και τη διγλωσσία του μνημονίου – θα πρέπει να απασχολήσουν σοβαρά το διοικητικό συμβούλιο της Ελλ. Κοινότητας Σύδνεϋ, που θα πρέπει να προχωρήσει αποφασιστικά στη νομική  κατοχύρωση των συμφωνιών, αποφεύγοντας έτσι ανεπιθύμητες εξελίξεις και τραγελαφικά παρατράγουδα στο μέλλον.

Στη Γ. Συνέλευση πήραν μέρος 746 μέλη της από τα οποία ψήφισαν τα 678.  Αποχώρησαν πριν από τη ψηφοφορία για λόγους κούρασης 68 μέλη.  Υπέρ της αποδοχής του μνημονίου ψήφισαν 531 μέλη ή 78.3%, κατά της αποδοχής του ψήφισαν 133 μέλη ή 19.62% και 14 ψηφοδέλτια ή 2.06% θεωρήθηκαν άκυρα.

The Cyprus
 News Agency


Lapithos