Renmark Paringa Council

Ραδιοφωνικο ιδρυμα Κυπρου

Ελληνικη Ραδιοφωνια τηλεοραση

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΡΑΣ

Τα λέει όλα για Ομοσπονδία, εκκλησιαστικό, Γ. Συνέλευση

Του Γιώργου ΤΣΑΜΑΝΤΑΝΗ

Ιούλιος 2011

Με τον Θεοφάνη Μάρα συναντηθήκαμε στις αρχές Ιουνίου και είχαμε μια συζήτηση εφ όλης της ύλης. Παραθέτουμε πιο κάτω τις ερωτήσεις μας και τις απαντήσεις που λάβαμε σε μια σειρά θεμάτων, όπως το μέλλον της Ομοσπονδίας Ελληνικών Ορθοδόξων Κοινοτήτων, το εκκλησιαστικό και διάφορα άλλα.

Γ. ΤΣΑΜΑΝΤΑΝΗΣ: Είσθε Πρόεδρος της Ομοσπονδίας για χρόνια. Σε τι θέση βρίσκεται σήμερα η Ομοσπονδία; Υπάρχει συνταύτιση απόψεων στα τρέχοντα προβλήματα; Υπάρχει αρμονική συνεργασία;

ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΜΑΡΑΣ: Ναι, υπάρχει συνεργασία σε πολλά θέματα που αφορούν την παροικία μας. Θέματα παιδείας, ηλικιωμένων και βεβαίως το κύριο θέμα το εκκλησιαστικό. Τα θέματα που αφορούν την Ομοσπονδία θα είναι πάντα στα ενδιαφέροντά μας. Η μόνη αλλαγή που θα γίνει αν το Σύδνεϋ προχωρήσει η Κοινότητα μόνη της στην Αρχιεπισκοπή, βεβαίως δεν θα μπορεί να συμμετέχει στα εκκλησιαστικά θέματα που θα συμμετέχουν οι υπόλοιπες Κοινότητες (Δηλ. Γούλογκογκ, Νιούκαστλ, Σαντ Αλμπανς, Κλάυτον, Ηστ Κήλορ και Αδελαΐδα).

Γ.Τ.: Εάν η Κοινότητα του Σύδνεϋ ενταχθεί στην Αρχιεπισκοπή, ποιό θα είναι το μέλλον της, θα παραμείνει Κοινότητα ή θα γίνει μια ενορία κοινότητα όπως συμβαίνει με τις υπόλοιπες ενορίες κοινότητες της Αρχιεπισκοπής;

Θ. Μ.: Αυτό είναι βέβαια θέμα της εν λόγω κοινότητας να αποφασίσει αλλά νομίζω είναι λάθος να φύγει και να μείνει μονάχη και βέβαια θα υπάρξει, κατα τη γνώμη μου ως ενορία.

Γ. Τ: Εάν ενταχθούν όλες οι Κοινότητες μέλη της Ομοσπονδίας στην Αρχιεπισκοπή, ποιός κατά τη γνώμη σου θα εκπροσωπεί τον Ελληνισμό της Αυστραλίας; Εκκλησιαστικά φυσικά ο αρχιεπίσκοπος. Στον πολιτικό-πολιτισμικό τομέα όμως; Αν αύριο π.χ. ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας επισκευθεί την Αυστραλία, φυσικά θα επισκευθεί τον αρχηγό της εκκλησίας. Στον πολιτικό-πολιτισμικό τομέα ποιόν θα συναντήσει; Φυσικό θα είναι να συναντήσει τον Πρόεδρο της Ομοσπονδίας. Θα είναι έτσι;

Θ.Μ.: Για εμένα το θέμα είναι ολοκάθαρο. Αλλο είναι το εκκλησιαστικό και οι ηγέτες της εκκλησίας και άλλο είναι οι εκλεγμένοι ηγέτες - αντιπρόσωποι των Ελλήνων που ανήκουν στις Κοινότητες και είναι εκλεγμένοι από τον Ελληνισμό. Δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει εμένα πολιτικώς ο εγκάθετος της εκκλησίας.

Γ.Τ.: Αυτή τη στιγμή η Ομοσπονδία φαίνεται ότι διέρχεται μια διασπαστική κρίση. Πως βλέπετε το μέλλον της;

Θ.Μ.: Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία Αμερικής και Αυστραλίας έπρεπε να κάνει κάτι για να μπορέσει να επιβιώσει και να πετύχει στον προορισμό της. Δυστυχώς οι παπάδες μας ήτανε σε κάποια προχωρημένη ηλικία και δεν είχαμε αντικαταστάτες - δεν είχαμε δυνατότητες να φέρουμε ή να χειροτονήσουμε νέους με το καθεστώς που είχαμε πριν στην Αυτοκέφαλη. Για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε κάναμε πολλές και διαφορετικές σκέψεις για να δούμε ποιά λύση μπορούσαμε να βρούμε εκτός από την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας. Οπως ξέρετε καλοπροαίρετα πήγαμε δυο φορές στο φανάρι, στο Πατριαρχείο και η μόνη λύση που υπήρχε για εμάς - αφού το Πατριαρχείο δεν έδειξε ενδιαφέρον, που έπρεπε - ήταν να βρούμε μια νέα εκκλησιαστική αρχή. Για ποιό λόγο;  Πρώτα - πρώτα έπρεπε να έχουμε δεσπότη, να έχουμε παπάδες για να έχουμε μια κανονική σειρά. Πήγαμε, μιλήσαμε και κάναμε επιλογή.

Η επιλογή ήτανε σωστή αλλά δυστυχώς υπήρξαν γεγονότα που γίνανε τον Οκτώβριο του 2010. Παραιτήθηκαν από την ιερά σύνοδο (παράταξη Αυξεντίου) 4 αρχιερείς. Αυτό ήταν μάχη που δεν το περιμέναμε αλλά όταν έγινε είπαμε να δώσουμε λίγο καιρό να δούμε αν θα επανακάμψει η παράταξις του Αυξεντίου. Αλλά πέρασε αρκετός καιρός και αυτό δεν έγινε. Η καινούργια σύνοδος δεν είχε πάρει καμία νομική υπόσταση.

Και βέβαια ένα θέμα που θέλαμε να φτιάξουμε ήταν τα μυστήριά μας και δυστυχώς δεν έγινε τίποτα... Δεν μπορούσαμε να συνεχίσουμε με μια εκκλησιαστική αρχή που ουσιαστικά δεν υπάρχει. Και έτσι έγινε ένας συλλογισμός στην πρόσφατη συνεδρίαση στη Μελβούρνη πάνω στο θέμα αυτό και οι Κοινότητες της Ομοσπονδίας - εκτός από το Σύδνεϋ - συμφωνήσαμε να αποτραβηχθούμε απ' τη σύνοδο του Αυξεντίου και να μείνουμε όπως είμαστε με την Αυτοκέφαλη πριν. Η Αυτοκέφαλη εκκλησία δεν σταμάτησε ποτέ να λειτουργεί. Υπήρχε και κατά τη διάρκεια της παρουσίας εδώ των Γ.Ο.Χ. Απλούστατα αποτραβηχτήκαμε από την παράταξη των Γ.Ο.Χ. και έμεινε η Αυτοκέφαλη όπως και πριν. Από εκεί και πέρα όμως, εμείς είμαστε κερδισμένοι. Γιατί; Διότι έχουμε νέους παπάδες, έχουμε νέο δεσπότη και έχουμε γεμάτο από κόσμο εκκλησίες. Και έτσι, θα συνεχίσουμε το δρόμο που ακολουθούμε εδώ και 50 χρόνια. Που πάμε; Θέλουμε να αναβαθμίσουμε και να έχουμε μια σταθερή Αυτοκέφαλη Εκκλησία.

Γ.Τ.: Υπάρχει καμιά ανάμειξη της Ελληνικής Κυβέρνησης στο εκκλησιαστικό θέμα;

Θ.Μ.: Η Ελληνική Κυβέρνηση στο θέμα το εκκλησιαστικό έχει πάρει θέση μονόπλευρη. Απ' τη μια μεριά υποστηρίζει το Πατριαρχείο. Και το Πατριαρχείο εδώ αντιπροσωπεύεται από την Αρχιεπισκοπή. Ομως οι νόμοι της Ελλάδος - στην Ελλάδα αναγνωρίζουνε κι άλλες εκκλησίες όπως αυτές των Γ.Ο.Χ. Αλλά υπάρχει όμως και νόμος που πρέπει να ασπασθεί η Ελληνική κυβέρνηση. Αυτός ο νόμος είναι όπως όταν έχεις διπλωματικές σχέσεις με ένα κράτος το οποίο έχει αναγνωρισμένες εκκλησίες, πρέπει αυτομάτως να αναγνωρίζεις τις εκκλησίες του. Η Αυτοκέφαλη εκκλησία της Αυστραλίας είναι αναγνωρισμένη από το Αυστραλιανό κράτος. Και έχουμε δικαιώματα που πρέπει αυτά τα δικαιώματα να τα αναγνωρίσει και η Ελληνική Κυβέρνηση και να αναγνωρίσει και την Εκκλησία μας ως κανονική - πράγμα που δεν το έπραξε μέχρι σήμερα και αυτό δεν την τιμά.

Αυτό δείχνει πως οι Ελληνικές κυβερνήσεις κατάντησαν το Ελληνικό κράτος όχι μόνο οικονομικά αλλά και ηθικά χρεωκοπημένο. Πως μπορεί μια κυβέρνηση να αναγνωρίζει έναν Ελληνα πολίτη που ξενιτεύτηκε και έγινε οικογενειάρχης και παππούς και να του ζητάει τη συμπαράσταση και τη βοήθεια και από την άλλη να μην αναγνωρίζει την εκκλησία που εκκλησιάζεται; Πως μπορεί η Ελλάδα, ως μέλος της Ευρωπαϊκής Ενωσης να μην αναγνωρίζει μια εκκλησία που είναι καθ΄ όλα νόμιμη σε ένα κράτος με το οποίο έχει διπλωματικές σχέσεις.

Γ.Τ.: Με την επίσκεψη του κ. Δόλλη τι έχετε να μας πείτε;

Θ.Μ.: Ο κ. Δόλλης, έφυγε χωρίς ν΄αφήσει κανέναν θετικό σημάδι. Απ' τη μια μεριά έλεγε τι ωραία δουλειά που κάνουν οι Κοινότητες και από την άλλη... υποστηρίζω το έργο της Αρχιεπισκοπής. Για το εκκλησιαστικό ο κ. Δόλλης δεν ήθελε να αναμιχθεί. Ηρθε απλώς να μας χαιρετίσει και να μας πεί ότι πέρασε και από την Αυστραλία.

Γ.Τ.: Κύριε Μάρα, πέστε μου δυο λόγια για την πρόσφατη Γενική Συνέλευση.

Θ.Μ.: Λυπάμαι για τα γεγονότα που  σημειώθηκαν από κάποια άτομα στη συνέλευση. Δυστυχώς λείπανε αρκετό καιρό από την Κοινότητα, γυρίσανε πίσω και μας είπανε πράγματα που για μένα ήτανε εκτός πραγματικότητας. Πρώτον, είναι το θέμα εγγραφής μελών. Κοιτάξτε, υπάρχει το καταστατικό. Για να γίνει κάποιος μέλος, υπάρχει το άρθρο 4 το οποίο λέει καθαρότατα πως μπορεί να γίνει κάποιος μέλος. Φυσικά κανείς δεν είπε ότι τα άτομα που θέλουν να εγγραφούν ως μέλη δεν είναι ικανά ή δεν έχουν το δικαίωμα να γίνουν μέλη. Κάθε άλλο. Ομως, αυτοί που ανέλαβαν να γράψουν τα μέλη δεν ενήργησαν σύμφωνα με το καταστατικό το οποίο διευκρινίζει: Πρέπει ο αιτών να πάει στο γραφείο, να πάρει την αίτηση, να την συμπληρώσει και να την επιστρέψει μέσα σε 30 μέρες. Επίσης πρέπει να συνυπογράψει ένα μέλος ως μάρτυρας - που να γνωρίζει τον αιτούντα. Δεν είναι δυνατόν να βγαίνει κάποιος, με ένα μάτσο αιτήσεις και να μαζεύει μέλη στα μπακάλικα ή στα καφενεία... Αυτά που ακούσαμε, δεν τα περίμενα από τους ανθρώπους που τα λέγανε. Λυπάμαι που γίναν αυτά τα πράγματα αλλά το να φέρνει κάποιος στο γραφείο, λίγο πριν τις εκλογές, 80 - 90 αιτήσεις ατόμων και να θέλει να εγκριθούν από τον οργανισμό, νομίζουμε ότι αν μη τι άλλο δημιουργεί και κάποια ερωτηματικά. Συνεπώς, επαναλαμβάνω ότι τα άτομα, ναι, έχουν δικαίωμα υποβολής αίτησης μέλους αλλά πρέπει να τηρείται η σωστή διαδικασία. Η Κοινότητα είναι σοβαρός οργανισμός.

Λυπάμαι γι' αυτά που έγιναν όπως λυπάμαι και γι' αυτό που είπε κάποιος, "να πάμε πίσω στη σύνοδο των Γ.Ο.Χ." Αφού εξηγήσαμε ότι δεν υπάρχει πλέον αυτή η σύνοδος από νομικής πλευράς και δεν έχει καμία υπόσταση. Το να έρχονται κάποιοι τώρα, λίγο πριν τις εκλογές και να βρίσκουν τέτοια επιχειρήματα, δεν νομίζω ότι μας βοηθάει ως οργανισμό. Η Ελληνική Κοινότητα είναι εδώ και παλεύει τόσα χρόνια για την πρόοδο - οικονομική, πολιτιστική, πνευματική.

Εχουμε ανθρώπους, οι οποίοι, αντί να κοιτάξουν το καλό της Κοινότητας, μηδενίζουν το κάθε τι που έχει κάνει η διοίκηση και κοιτάνε να προωθήσουν τον εαυτό τους. Και λυπάμαι να παρατηρήσω ότι το θέμα που προέκυψε στην Κοινότητα δεν είναι Κοινοτικό αλλά προσωπικό. Και αν υπάρχουν προσωπικά προβλήματα, αυτά πρέπει να λυθούν έξω από την Κοινότητα.

Γ.Τ.: Ως Πρόεδρος ης Ομοσπονδίας κ. Μάρα, χειρίστηκες το κοινοτικό θέμα. Με τις άλλες Κοινότητες υπήρχε συνταύτιση απόψεων; Υπήρχε κοινή γράμμη πλεύσης σε σχέση με τους παλαιοημερολογίτες;

Θ.Μ.: Εγινε αναλυτική συζήτηση με συμμετοχή όλων των Κοινοτήτων μέσω των αντιπροσώπων τους. Εκείνη την Κυριακή φύγαμε όλοι από τη Μελβούρνη και επιστρέψαμε στις κοινότητές μας, οι αντιπρόσωποι ενημέρωσαν τα συμβούλιά τους ακριβώς τι πρότεινε η Ομοσπονδία. Υστερα, υπογράψαμε και στείλαμε πίσω υπογεγγραμμένες τις αποφάσεις στην Ομοσπονδία. Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη. Και το θέμα έκλεισε.

Γ.Τ.: Που βρίσκονται σήμερα οι σχέσεις της Αδελαΐδας με την Κοινότητα του Σύδνεϋ;

Θ.Μ.: Δυστυχώς δεν υπάρχει διάλογος με το Σύδνεϋ. Από τον καιρό που το Σύδνεϋ ήρθε στη Γενική Συνέλευση και ήθελε με το ζόρι να ακολουθήσει η Ομοσπονδία Κοινοτήτων, να πάει σαν δεύτερο όργανο να συνομιλήσει με την Αρχιεπισκοπή, κόπηκαν όλες οι σχέσεις με το Σύδνεϋ στο εκκλησιαστικό αλλά και στα άλλα θέματα. Η ομοσπονδία Κοινοτήτων ποτέ στα τελευταία δυο χρόνια δεν έχει κάνει διαπραγμάτευση με την Αρχιεπισκοπή επάνω σε εκκλησιαστικό θέμα. Και όταν μας πλησίασαν και μας είπανε να συζητήσουμε η απάντηση μας που πήγε γραπτώς ήτανε: Σας ευχόμαστε καλή υγεία, καλά Χριστούγεννα, θα το συζητήσουμε στην Ομοσπονδία και θα δούμε τι αποτέλεσμα θα βγει. Τέρμα!

Γ.Τ.: Με την Κοινότητα Μελβούρνης ποιές είναι οι σχέσεις μας;

Θ.Μ.: Η Κοινότητα Μελβούρνης ανήκει στην Αρχιεπισκοπή εδώ και χρόνια. Το Σύδνεϋ, επίσης βαδίζει προς την Αρχιεπισκοπή. Συνεπώς με τις Κοινότητες αυτές δεν μπορούμε να μιλάμε για εκκλησιαστικά θέματα. Ομως, με όλες τις Κοινότητες μέλη της Ομοσπονδίας μπορούμε να συνεχίσουμε να έχουμε μια αρμονική συνεργασία σε θέματα παιδείας, υγείας κλπ.

The Cyprus
 News Agency


Lapithos